2014年9月24日 星期三

用信仰的角度談台灣未來

(2014-09-24春櫻)
昨晚又是一場與公共議題有關的法會,用信仰的角度談制度。以下是心得分享。
「制度決定一切管理」。講師在高度上,看到了台灣目前的問題,就是制度出了大問題,使得所有的管理都偏離了中心線。如一位新進員工,老闆能否很誠懇的跟他說:「你只要好好幹,5年後,你一定比現在更好」?
不能。以台灣現階段的情形,5年後不會更好。因為國民黨的一黨獨大,所有的利益,都是以黨國為上,所以,所有的制度,也都以黨國利益為主,這樣以黨為主的制度,只會造成極權獨裁貪腐的政府,從最近的土地正義、食安問題、氣爆事件等等,都可以看到政府無能,累死小老百姓。
制度放在政治、教育、社會、公司、家庭、到個人,都很重要,都需要管理,才能事半功倍,走在幸福的道路上。
政治是如何管理政府,不是如孫文教的管理眾人之事,因為有完善的制度,來管理好政府,才能解決現實的問題。

承諾從自己開始

(09-24-2014一湛)

每次上課都有一個小小的儀式,就是讓學生先閉眼觀呼吸,感覺自己的存在,感覺身心跟世界的連結,感覺天地之間有一股至純至性的力量,當身心安靜下來就可以感覺到宇宙的韻律與和諧。看到學生身心準備好了才開始上課。
今天先讓學生一一上台分享每個人準備好的圖片:第一張是最喜歡的自己,說明喜歡的特質是什麼;第二張做什麼可以讓世界變得更美好,怎麼做;第三張自己的願景,生命的最嚮往。
每個學生分享的時候都充滿了喜樂和希望,班上充滿了正向能量,大家也發現每個人都喜歡發自內心的微笑,大家都喜歡單純與認真,都承諾從自己開始充滿關愛、支持與尊重,相信世界就會更美好,學生也喜歡努力耕耘後的歡笑收割,大家都希望盡力的幫助別人,在學生身上看到人性真善美的具體呈現。
順勢請學生努力突破自己的害怕和懈怠,真的開始付諸行動改變自己,立一個想自我超越又很有意義的目標,請學生自由組隊或自己一人一組都行,用一學期來努力,期末提出成果發表,全班立即沸騰起來,看到他們勇敢篤定的眼神,熱情洋溢,他們正在為自己寫下最美的一頁,適當的引導每個人都可以創造歷史。
下課後學生還一群群的聚在一起熱烈的討論,在他們身上我看到了台灣的希望。

警察執法的情緒管理

(2014-09-24一無)
這次法會談的公共議題,學習把普世價值當成信仰,以某婦人違規停車為例,警察在取締的過程中,開槍射破婦人的輪胎。有必要嗎?
我們來討論,警察是否執法過當?
可是大家卻將注意力放在違規停車的當事人身上,認為這位婦人行徑乖張,自己錯了不說,還不服取締,想要脫逃,當警察擋在車輛的前方,不准婦人開車離去,婦人竟然企圖衝撞警察,所以警察跳開,開槍自保。
看到大家都順著媒體所報導的說法,沒有主動思考的空間。
我提出不一樣的觀點,我請問大家,你們都會開車,當一個人站在車輛前方,如果你要衝撞對方,你會踩多少油門呢?
這位違規停車的婦人,不服取締,想要開車離開現場,警察卻跳到車輛前方,阻止對方離開。這個警察是隻菜鳥,所以才會發生隨後的開槍事件。
學員說:違規了還想逃離現場,警察阻止她離開,難道不可以嗎?

傷痛使我柔軟

(09-24-2014一止)
今天已經是盪泰山繩跌撞、腰薦椎受傷的第六天,也是第一次試著用跪姿來敲打鍵盤的一天,用手肘支撐上半身,用膝蓋支撐下半身,雖沒有辦法很自在快速的跟上內心的話,但打出來的每一個字就像是在禱告!
親愛的老天爺,感謝你的眷顧,讓身體可以無憂的啟動修復智慧,在師的信心加持與同修的謙虛喜心回向,讓我更有勇氣的去面對每一個劇痛生起的當下,懂得更加珍惜,痛來時,呼吸的變化有如雷陣雨,那喘息的深呼吸聲,如針灸頭,一針鑽入痛楚,瞬間化開的鬆,都會讓全身細胞笑了起來。
哇!瞬間體會師說,能通真好的感覺。
生病最大的心得是發現不會有一絲一毫的不可意,而是處處看到感恩!念頭出現的都是謝謝!因為體會到「不是理所當然」。師曾說,女兒五歲時,跟爸爸說我是你的女兒,但不是你的,淑絹聽了後,很受用說:師是我的皈依師,但不是我的。聽了以後,內心也很震撼,體會真正的愛,就是建立在無我的智慧上,願將不是理所當然放在心上,更懂得我小了,世界就變大了!願如是嚮往,如是行!

台灣人夠現實?

(09-24-2014 一心)
什麼叫做「現實」?
一個有「現實感」的人會去思考:五年後,我的生活是否會更好?如果連五年後都不敢想,這不叫做有現實感,應叫做逃避,叫做屈服吧!
「現實」不可能脫離對未來最起碼的考量。
你不能說:「我只管五年後還能繼續領18趴,才不管政府會不會破產,才不管別人活的怎麼樣!」你不能說:「我只求我的子女們衣食無憂,享用比別人更多的資源,才不管大環境多糟糕!」以為自己跟別人的苦難沒有關係,不叫做現實,而是脫離現實。
台灣人有想過,五年後子女的教育會更好嗎?
台灣人有想過,五年後MIT在國際上的聲譽會更好嗎?
台灣人有想過,五年後的醫護品質、居住品質、勞動環境、食品安全會更好嗎?
台灣人有想過,五年後的自己,會活得更幸福、更有尊嚴、更像個人嗎?
如果沒有,憑什麼說台灣人現實?
現在的台灣人一點都不現實!台灣人是屈就現實。
人活著,一定要用理想的自己來定義自己,不然,必定會繼續逃避問題,活得越來越不踏實。

宗教是寄託還是解脫?

(09-24-2014 一心)
昨晚的法談,雞米分享說,他是長年茹素的外婆帶大的,所以,木魚的摳摳摳和清脆的罄聲,是他兒時的溫暖記憶。他曾跟著外婆跑遍各種道場,聽過許多法師的講經、念誦,而每當身邊有人遇到無法解決的困難,或生離死別的遭遇時,外婆就會很熱心地帶對方去某某廟求助,或透過法師的加持,或透過集體的念誦等等,不論最後到底有沒有效,來求助的人,心理總是舒坦了一大半。
於是,他發現,對社會上大多數人來說,宗教就是一種慰藉,一種寄託。
不過,當他來到聖脈時,他所體驗的跟以往的宗教經驗都不太一樣,他所得到的不是透過集體儀式,或上師灌頂加持帶來的寄託,而是一種智慧上獲得「領悟」的解脫,來到聖脈,聽親教師講法,總會讓他從一些原本打結的、被束縛的框框,跳脫出來,那力量是震撼性的,革命性的。

把自己當成下凡的仙

(09-24-2014玲真)
「臺灣現在的宗教,教人與世間苦難切割,不要與世間苦難連結、教人用持咒或唸經方式逃避苦難。這不是師進入宗教的原因;師是看到世間好苦好苦,想要幫世間少苦離苦,才走入宗教。」
修行人只有一個欲望:和世間連結、和苦難連結。
達賴喇嘛最近召開了一場所謂的跨宗教領袖會議,在講「個人心中進行的聖戰」,像是在跟空氣對話、不是在跟世間對話。這樣對世間有幫助嗎?(喔!心裡的疑惑解了!之前聞思此文章時,覺得此文看起來像我們中央社的政令宣導~只是在打高空!那時還覺得師怎麼會分享這樣的文章!懂了!以後有疑就要問!)
現在的宗教,變成與世間苦難切斷的工具!師看不到現在的宗教改善的可能性。這就是現在的宗教的現實!
現實的意思就好比是說,你對一個公司新進人員說,你好好幹,五年後你一定會比現在更好!
為什麼現實不是如此?因為是整個制度的關係。臺灣現在這個制度不改,大家都沒有理想和夢想了。唯有制度改了,人民才會有希望!
選舉,不是在選「人」;是在選「人後面代表的制度」。連公子代表的是習近平的背書、黨國的制度。柯P代表的是對這制度的突破!

柯P代表台灣牛

(09-24-2014一三)
什麼是現實?如果你到一家公司,然後老闆說好好做,五年後你就可以更上一層樓。這就是現實,真正的現實,一定有著展望在裡面。
這是我昨晚聽到的一段演說。很訝異!
印象中的現實,應該是某位大老闆在公開場合理直氣壯地說:「什麼22K18K耶,再吵下去我告訴你,15K都到不了」。原來,我理解的現實是屈就。但,是誰一直在暗示我要屈就呢?
填鴨、殖民式的教育?
犧牲隱私等待病床的榮總、台大急診室?
繞道政治,卻發願往生西方極樂世界的宗教?
不准罷工的勞動環境?
見怪不怪的行政不中立?

選舉是在選制度

(09-24-2014一賢)
「在職場上,有幾成的主管敢跟新進員工說,我們公司的前景看好,只要你好好努力,五年後你的待遇與前景一定比現在更好。」一進法會現場,向講者合十問訊時,正好聽到這樣的問句。
我首當其衝,又是職場老手,講者要我試著回答。
我說不到一成,後來雞米說不到半成。這是很肯定的,在我們生活的社會裡,培養我們的家庭、學校的師長,甚至國家的領導者,沒有給我們營造任何夢想。遑論這些現實地只想苛扣員工薪水、降低成本,賺點蠅頭小利的大小企業的眾老闆們。在現實與理想之間,百分之90的人只在乎現實,不在乎理想。
今天下班時提早了20分鐘,以為可以準時到場,然而一點小雨,讓交通變成夢魘,找個停車位就花了半個小時。我們的首善之都,五年後交通會更好嗎?五年後居住環境會更好嗎?五年後國家會更自由民主嗎?