2014年8月28日 星期四

修行,是關係解套

(2014-08-28 宥娟)
師主持晚上的共修會。一寂說,今晚的主題是「走出來吧!」
為什麼走不出來?要走出哪裡?
師說:out of matrix
「世間是一個迷魂陣,我們的內心常有很多衝突矛盾,要過24小時不後悔、沒有浪費的一天很不容易,我們的說、想都有很多漏失、悔恨,對未來沒有把握會不會繼續輪迴,這就是迷魂陣。」
「迷魂的魂,是指真正的自己,是我們的核心價值,我的理想、夢寐以之、生死以之的嚮往,是認得自己的最真最嚮往,願意為這個價值堅持,而不會想去符應任何人,只想做自己的最真最流動。當這個嚮往在現實中,為符應主流價值而受到妨礙、牽掛而妥協,在制約和框框裡卡住不流動,就是陷入了迷魂。」
玲真說她初次聽到「走出來吧!」這四個字時,深受震撼,卻似懂非懂,直到多年後,在師的指導中漸漸找到出口走出迷魂陣,才發現過去以為的好媽媽好太太,我應該那樣、應該這樣都是自己加諸於自己身上的限制和框框;一寂說教書時常有無力回天的感覺,有時甚至會成為執行體制的幫兇;潔瑾說是走出「人」的限制性觀念,活出神的性情

每個人都有一把尺

(08-28-2014一止)
「每個人都有一把尺,取捨進退的標準,標準裡面一定要有師隨念。這樣才能做最真的自己,才能與世間連結。」

如何做到師隨念
「第一、先做到法隨念,第二、才有師隨念,法隨念如同撒網,才有所謂的漏網,漏網就由師隨念來校正。有撒網叫做法隨念,撒了漏了,願意接受檢驗,叫做師隨念。時時以師隨念校正自己所理解的法隨念。」

「願意把自己空掉,就是師隨念的關鍵。」法隨念比較是原則或理想,師隨念是在境界裡靈活運用,是理想與現實結合。

「當專注在呼吸的觸點時,身體慣性歪了,是完全無法察覺,身體的中心線,這時可以用頭頂來調中心線。

「長呼吸轉短呼吸到止息,是不斷地進退,進入喜樂一心,又要轉出到尋伺,不斷地將五禪支變成一種習慣。一開始練習需要作意,當變成了程式設定,就自動啟動!這一切都是做下座前的準備,練習上下座打成一片。」

很自然的聊了起來

(08-28-2014一寂)
公園日照強,行人少,我找一處蔭涼,乘著空檔,拿出紙筆,設計幾個課堂上的討論問題。
一位年輕女孩,在我身邊坐下,她喝飲料、吃東西、滑手機,我想她也是在休息吧!
跟女孩借點時間,以兩個話題為引,「你對佛法的認識?佛法對人類社會有什麼貢獻?」「你對佛陀的想像,你覺得他是個什麼樣的人,活在21世紀,他如何面對兩性、親子關係或以巴衝突呢?」我們很自然的聊了起來
女孩今年二十歲,已經在工作了,她說「你很幸運遇到我,我從小信仰一貫道,我的家庭有宗教背景,我可以跟你談談這個話題,很多年輕人對佛法是很陌生的。」
她覺得佛法對人類社會最大的貢獻是「善」,「善」的內容是什麼?女孩說不出來,她用原則性來回答我,「所有的衝突都是為了導向正向的發展,衝突不是件壞事,甚至是必要之惡。」

夏禪10天的收獲

(08-28-2014一湛)
師開示部分,找到初發心、菩提心,為一大事因緣而來,與師共荷如來家業。要把這麼殊勝的法傳出去傳下去,用無我的心量做最真最自由的人,東方的籟和西方的真要能互相補充校正,上座呼吸的自然和下座人際的流動要來回校正。希望能把主力放在設計豐富又有法味的課程。除了正事、定課外,心無旁騖努力達成,因為時間不多了,所有的對談和寫作,都要有宗教的高度。不要看不起自己。
靜坐部分,懂得上下座守住觸點,往內看,感謝身體,跟身體談戀愛,尋伺呼吸與身體的關係,尊重身體的主體性,喜歡身體的自然、認識身體的真,沒有抗拒,無所求交出去,讓身體做主。用整個身體去感覺,感覺體驗沒有想,用呼吸去觸,你會觸到空、觸到真心、觸到佛性。
法義部份:把世間苦難放在心上,才不會放大自己的苦難,佛性就是自由,上帝就是自由,喜歡自己,喜歡自己的真、自己的自由、自然和流動,這就是自在,就是解脫、無縛、無我。