2014年4月28日 星期一

隱藏真正的感受?

(04-28-2014一心)
阿昌分享了兒時的故事:小學五年級,他第一次當上班長,那時,電視上很流行歌唱節目,他很喜歡,所以,上課前,他就自己上台表演起來,沒想到,被老師經過看見,就免除了他的班長職務。那個陰影,一直都在。現在,在學校工作,他也盡量保持低調,因為,只要有稍微突出的表現,就容易被指指點點,被排擠,甚至攻擊。
我第一個想到的是,自從四六事件,軍警就開始進駐台灣的校園,所以,我們所受的,其實一直是強調秩序與服從的軍事教育,那讓我們不敢有自己的想法,不敢跟別人不一樣,讓我們從小就失去了自由。我也想到親教師的開示:「自由是行所當行、言所當言、思所當思,沒有框架,不受脅迫利誘,不受關係綁架。自由無縛不是只有在面對男女關係、親子關係時,更在面對世間種種脅迫利誘時。」
不過,我想,這樣的內容,只是在傳達「知識」,並不會入他的心。

呼喚歷史的天使

(2014-04-28 吳叡人)
凡是以正確的方式從事哲學的人都是在練習如何死亡。」柏拉圖對話錄《腓多篇》,64A-5

1. 
天是陰沉的,有風,有雨,還有冷冽的空氣,若是在東京,這是被叫做「花冷え」的美麗時節,然而在台北,這卻是最殘酷的季節,嚴冬在春日盤桓,我們的心如溼透的柴薪,無論多少悲傷憤怒都燃不起一點取暖的火苗,只有濃濃的黑煙不斷從靈魂深處冒出,燻黑我們的臉龐,燻出雙眼中的淚水,疲憊的淚水。
我走進三十一巷,前方路旁停滿了轉播車,教會前聚集著一群記者,還有一排警察,一位婦人正在大聲斥責警察,一位中年男子則高舉手寫的傳單,站在教會台階上高喊要面對林宅血案,一旁有教會弟兄在溫言勸告。我注意到記者們意興闌珊,顯然不認為眼前的小事有任何戲劇性,於是趁機從這個歷史的縫隙中走進教會。進了門,我在接待桌的簽名簿上簽下名字,用工筆寫下甘地自傳《我對真理的實驗》卷尾語「非暴力是最極致的謙卑」,再請志工將一冊Hannah Arendt的《政治的承諾》轉交給林先生。我無意嘲諷甚麼。我真心相信,這是重新反省政治帶給我們的許諾與背叛的時機。接著我走到奐均姊妹愛用的鋼琴右前方的座位,靜靜地坐下。

閱讀著信息裡的苦難

(2014-04-28宥娟)
創造,是光裡開出的花。
生命即是創造。創造,是每一個獨特個體的光,由內心深處散發,化為愛與美的形式。當內心有光,即使滿身汙穢,即使做著最卑微的工作,依然可以創造愛與美。那是無所求的分享,在創造的當下即已完成,即是完美,至於「成果」,其實已經變得不重要。
只是我們常常忽略了創造本身,而只注意「成果」,並在這成果上計較得失好壞美醜,離「真」甚遠。
今天最重要的事是清潔、釀梅和key in資料。
修行是一種生命態度的轉變,用在語默動靜當中,我願用最謙卑最虔誠的專注,來提、移、落。在洗滌時專注、在拖地時專注、在每一個移動當中都有空,都有清晰的覺察。時間流動迅疾,卻又無限飽滿。
活出虔誠與莊嚴,就是生命本身最美好的創造吧。

老同學聚會

 (04-28-2014一賢) 
和太太出門去參加大學校慶同學聚會。 
當同學陸續出現的時候,我們找了一間教室閒聊,大家很自然就談到家中的狀況,幾個小孩?多大了?然後就談到跟孩子的互動關係,有人感嘆說和孩子之間很難溝通。 
我看到大家的苦,是想要跟家人沒有距離,但卻沒有能力和方法。 
剛好系上有個星雲獎學金,先確認跟佛光山星雲法師沒有關係,有人就提到最近廢核四議題,星雲贊成建核四,說核廢料儲存上不是問題。談到這些佛教山頭都是依附政治當權者,而且生財有道,大家對佛教四大山頭的生財手法都很驚訝,感覺這是華人社會特有的現象,有權有勢的人拼命利用權勢斂財,然後心甘情願地將不義積聚或逃漏稅而得的錢財,去賄賂神佛做功德主,希望藉此求趨吉避凶、得福慧和永生。