2013年11月20日 星期三

中第一特獎的感覺

(11-20-2013一恩)
小組討論,坤山分享他失敗的觸境,我問到如何練習打開心量?一智分享她最受用的法語是「無常」,無論生命的境界如何波濤洶湧,她說師教導要常常有「中第一特獎的感覺」的喜樂。真正學法,一定是悲喜交集,心量變變得好大,世界變得好大,一定是一輩子受用不盡,不可能退轉。
語言文字真的很有能量,當我聽到「中第一特獎」這幾個字時,內心突然有種大放光明的感覺,莫明地開始雀躍了,好神奇啊。
一個舒服的呼吸,一個正向的念頭,一個感恩的眼神都讓我有中獎的感動,只要有生命的存在,時時刻刻都在中獎,不是嗎?存在就是喜樂的來源!幸福無他,就是體會存在的感動,體會自由的無價,感受每個人內心的需要與交流吧。

原住民的文化困境

(11-20-2013桂春)

欣賞13分鐘50秒的影片〈台灣不見了.迴盪在山谷間的傳奇古風國小布農族〉,失落的原住民文化傳說,借著小朋友說自己的故事,而慢慢呼喚出屬於自己部落的文化傳說
原住民的文化困境代表台灣人的困境,幾百年來的歷史看起來都似曾相識。
台灣人的祖籍大多來自大墾戶與官員的編派,1915年《台灣日日新報》的人口統計把所有台灣平地人歸為熟番(即平地原住民平埔族)400年前的平埔族外貌與福建人差別不大,福建人絕大半是百越族後代,日治時代的台灣人絕大半是百越族與南島族的混血族。也許可以說,台灣平埔族閩客化得非常徹底,徹底到完全不在乎真正祖先是什麼了!

鼓勵學生集體「親熱」?

(11-20-2013玲真)
臉書上,看到一個連結。沒有點進去看,因為只看標題,就知道什麼叫「上行下效」:新北竹林中學校長,為了防止該校學生穿著制服在公眾場所有親熱的行為動作,竟提出「凡檢舉者,可拿到200元獎金!」
到底是真的為「維護校譽」,還是要禁止學生在公眾場所親熱?
所以,沒穿制服就可以在公眾場所親熱嗎?還是,穿了制服就只能在私下親熱?什麼叫親熱?什麼叫公眾場所?
可以探討的面向很多,包括穿制服的必要性、兩性教育、青少年缺乏建康的交誼活動等!我想到三年多前台南女中近2千學生集體「脫褲」抗議,也許竹林中學校長是在另類鼓勵學生集體「親熱」抗議吧!

誰拖住誰

(2013-11-20 一圓)
一寂說:我用最近的學習經驗來回應,「只要能看到自己跟對方都在做彼此的最真與最好,就是同心;其實,一直都是同心,只是沒看到,被吸引力與排斥力所障礙。」
往內看到佛師教導我們要展現最真善美的身口意,與同修在一起與其它友人在一起的感覺就是不一樣,差別在於同修間都「做」自己的最真善美,而在友人間是「看」其最真善美的心。
劉育志急救到底永不放棄,文中說翁醫師感嘆道:「我快要變成醫院裡的『師公』了,葉克膜很像是高科技的『法器』,裝上葉克膜成了一種儀式,能夠讓醫師放心、家屬甘心。可是,受盡折磨的患者若還有知覺,大概就剩痛心了。」

她會回去山神的身邊

(11-20-2013 信良)
早上被老媽的電話叫醒,一接起來就聽見老媽的啜泣聲,醫院又通知外婆病危了,我在不得以的情況下只好跟公司請假,趕回高雄,一日老師常常告訴我一個觀念,如果我去幫忙不到什麼,也不能處理什麼,其實可以選擇不要去!我很認同一日老師講的,但是家家有本難念的經,有很多事,是我拒絕不了的,既然我沒辦法拒絕,我就決定讓我這一趟回高雄變的更有意義一點!