2012年12月25日 星期二

何時人權才會勝過仇恨

(12-25-2012沈昆賢)
我們的社會,最近特別愛談論死亡。先不論原本即已大量充斥媒體的社會案件與國際戰爭新聞,近來我們還看到了美國康州槍擊案的大量報導、中國河南男子攻擊小學生、台灣幼童割喉案……以及近日(1221)的法務部秘密槍決六名死刑犯等事件。當整個社會不斷的被給予殺戮的資訊時,我們的回應竟然是鼓勵更多的殺戮;在割喉案發生的第一時間,朱學恆等強力反廢死人士即馬上利用公共知名度,大力呼籲處死犯人,更有一萬八千名網友同時聯署要求政府速速執行死刑,完全不顧司法與犯人背景。頓時間,你可能會以為這個社會對死亡的態度竟是如此「開放」,如此「理解」,乃至於人人口中皆不畏談死,死亡變得好像是我們的好朋友、好工具,隨時可以掌控在手中,決定孰生孰死。
但,不,不是的。這麼想的話,我們就大錯特錯了。這個社會對死亡的態度,不但沒有增進理解,也沒有比較開放。事實上,我們甚至在走回頭路,而且是非常嚴重的倒退。
怎麼說呢?我們可以參考社會學家米歇傅柯(Michel Foucault)在幾本著作中都曾提及的權力/知識(Power/Knowledge)。「在現代世界中,權力與知識的發展是如此地緊密交錯,以致於他們無法分道揚鑣各自討論;為了呈現它們彼此相互連結的關係,需要發展一種特殊的表達模式,即權力/知識,代表他們是一體兩面,也就是傅柯所謂「知識即權力」之概念。」* 也就是說,亦如同其於性史(Histoire de la sexualité)中提到的一般,社會事實上對於這些「禁斷的」知識,如性、死亡與刑罰,都早已直言不諱,而不像我們一般想像的那麼壓抑(repress)。

天下第一劍

(12-25-2012冬禪第一夜)

半年一次的禪修,是對過去這半年來有沒有把法用上,做一個回觀、反觀!
禪修是來磨劍的,磨天下第一劍。要做天下第一等人、做世界第一等公民,我們需要有天下第一劍,天下第一劍就是:最好的身心狀態。我們常常講「全身,全心」,平常比較沒有機會24小時在鍛鍊這個全身和全心,禪修就是萬緣放下,它給我們一個機會:短短十天,或短短七天,讓我們好好萬緣放下,打鐵趁熱,在法工的護持下,一起共修磨劍。
昨天,貴蘭問一個問題說:「為什麼我到了比較沒有人去的浴室打掃,我內心都會害怕?」問這個問題就是說,她是用頭腦在想的,這個想沒有經過她的全身、全心。害怕是用頭腦想的,這個害怕沒有經過身體,就直接用想的。經過全身,就是:不管什麼樣的念頭,讓身體先有感覺,而不是先知道恐懼。要先知道恐懼對應身體的感覺是什麼,然後整個身體去感覺它,而不是用局部的感覺,因為用局部的感覺,這個局部會孤立失連,與身體其他部位隔絕,這是不流動的主因,卡住了,就打結,結在很多潛意識匿藏的地方,不是只有指甲會藏汙納垢,身體的每一個角落都可能藏汙納垢,恐懼這隻小鬼就是住在那打結的地方,它會讓你害怕。當你發現這個恐懼鬼藏匿的地方,竟然是在你身體的某一個地方的時候,它就晾開了,無所遁形了–那個恐懼就散播開來了,在全身散播開來,恐懼就消失了。