2012年10月30日 星期二

對的心量對的信仰

(10-30-2012 宥娟)
「空靈,先空,才能靈。」
在人類歷史的長河中,生命是如何聚散、沖刷、積沉?人類智慧是如何從變遷和調節當中演繹而出?有新朋友問到師承,不禁令人深思起人類的智慧究竟是如何傳承的?當年的佛陀、蘇格拉底、老子和莊子….最接近智慧底蘊的,我想莫過於師常引述的老子的至理名言「人法地、地法天、天法道、道法自然。」吧!
「法就是自然,就是尊重,就是做自己的最真善美,就是允許每個人做他自己的最真善美!永遠不變的才是真正的自然,從古到今,真正的自然都是尊重每一個人做他自己的最真。」
見證智者順乎自然的心量廣大,人類的不寬容創造了很多的限制、框框和體制來拘禁約束和綑綁自他,製造苦難,這些苦難成為累結的痛,但我們何其幸福,可以在最溫柔細膩的光和愛之中點燃心的明燈,開啟一扇又一善智慧的窗,看見天的尊貴,地的寬厚,自然的無窮盡變化與創造!

在迎來送往之間

(10-30-2012 一止)

「看一個人是看他的靈魂,不是美醜;聽一個人說話,是聽真心話,不是意見。」
「每個人都有這個上帝,每個人都要去聽上帝的話,聽這顆真心的話。我們講:『真心話』就是最由衷的話。為什麼?最由衷的話就是你可以對上帝交代的,可以對世界上所有人交代的。表示什麼?坦蕩蕩、乾乾淨淨、很深很深的情感,很深很深的愛,很乾淨的愛,很純潔的愛。宗教徒就是常常跟這樣的生命對話,所以他可以完完全全的不失望,永遠的對事不對人。 
「完完全全的不失望,永遠的對事不對人」是信心的活水源頭,因為時時聽真心話。
上座前向老天爺禱告,我可以怎麼做?
聽到---慈悲喜捨。
吸氣轉化能量悲心
呼氣釋放能量慈心
吸氣吸收能量喜心
呼氣淨化能量捨心

一期一會的肝膽照人

(10-30-2012 一恩)

「佈薩」(相互照見)的先決條件是要發大心,有至誠懇切的熱誠與嚮往,以及有想要跨越的遮障礙著(痛點)!如沒有求法熱誠,而希望別人講自己的缺點,就像躺下來要人給智慧或健康一樣,那是沒有用的,一定要讓內在的東西出來。
學法就是希望有接近理想的社會,有嚮往的人格與智慧,所以不能用師的憧憬來校正,就像不清楚自己的吝嗇是種痛點,別人如何校正?所以佈薩一定要自願自發。古人求法說:「我心不安…。」大師回答:「將心拿來…。」意思是他已用盡全力,也願意放棄一切,何以仍不心安,爰此聽聞大師開示,當下才會有一種晴天霹靂的醒悟。
寫日記就是在看自己的身口意模式,看到內外身的交界,因為光注意內身只是清明落葉吐春芽,甚至常自謙說自己鈍根也可能是種逃避!謙虛,就是要用心、儆醒,看到自己重複行為的迴圈。
在意自己在別人心中的印象,有可能是怕對方對自己有成見(面對一些尚未對自己有成見的人),但面對熟人或兄弟姊妹就不會在乎了,這無關男女,無關荷爾蒙作用。想要去除惰性,但又希望能享受惰性的美感與瀟灑,其實是代表那並不是自己最在意的痛點,要佈薩必須是自己願意克服那樣的缺點,別人才能有所建議。