2011年12月28日 星期三

冬禪第四工

  (12-27-2011宥娟)

師隨念:【把世間苦難放在心上,每一個動作都有經行的感覺。】
◎靜坐(03:20-05:00):
正知動作到禪堂靜坐,恭請佛師上座,感恩師的教導,感受呼吸的推拿,帶來身心的平靜和安祥,有昏沉,接受,感覺這支香品質尚可,感覺能坐在這裡正知正念觀呼吸就是一種福報,即使有昏沉,在昏沉中鍛鍊身正意誠,都比躺在床上好。
反覆思考發現,以往同修分享提起正念可以令昏沉散去,我總覺得很遙遠抽象,今天感覺在昏沉中看到好多的消沉,沉重濃厚的消沉讓正念無力提起,哈哈!突然想到一丹的照片,鍋子太重了啦!哈哈哈….^^a
◎禮佛(05:0005:30):
一如用台語報佳音的禮佛引領,讓人感受到她對台灣很深情的嚮往之心,就像她要把法傳出去那樣的誠懇篤定,今天的主題是尊重,尊重身體,尊重五蓋,民主自由從尊重自己的身體聖殿開始,師的諄諄教誨,透過定課觀呼吸,不斷在與身體的相處中學習傾聽,學習尊重。
◎靜坐(05:3006:30):
與師連結,讓生命充滿愛和能量,把世間的苦難放在心上,是與師的生命連結最美麗的意義,嘸咁中有咁,咁中有嘸咁,交給師,交給虛空,生命可以變得無比寬廣。

日記是給自己的情書


 (12-27-2011亭伶)
上午第一炷香,歷經了一些曲折。以散盤上座,不多久感覺腳酸,盡量觀
呼吸,但無法安住,開始有些想蘊,拉回。想到要像品茗師一樣的品嚐呼吸,不太有用,腿越來越酸想亂動,想到師說修行要有想像力,開始作意自己是清境農場的綿羊,呼吸著高山上的清新空氣,空氣好甜ㄜ,大口的吸。再作意我是光明頂上練《九陽真經》的張無忌,已經練到了第六層,把握時間,加緊用功,大口拼命吸氣,漸漸的酸痛感覺消失,呼吸越來越綿密,忽然翻過一座山,變成了長呼吸,咦,這是長呼吸嗎?不知道,但覺周遭好安靜,身心很舒暢。
有了前炷香的信心,第二炷香很快身體找到最自然的呼吸,跟昨天的混亂比起來,才知道身體一直在尋伺,只要給他空間、時間,一定可以找到方向的。突然呼吸變得有點用力,一陣急喘後,一息尚存,眼前出現一團模糊血肉收縮膨脹的相,知道那就是我,火車碾過了我,慈心的同修把我救起,每日餵我一點水和米,已經不成人形,能不能活就靠自己了。拼命的吸氣、吐氣,我要活啊,大口的吸,呼吸綿綿密密,全身都熱起來了,在呼吸中重生的感覺真好。

整個禪堂化為一個呼吸


 (12-27-2011小珠)
今天是充滿法喜的一天…
前兩天聽到貓叫聲,想起去年的白貓,念著會不會是同一隻?午藥石過後到庭院曬太陽,朦朧的眼睛看見白貓向一三撒嬌(不確定是不是一三因為沒戴眼鏡),突然白貓的注意力又轉向另一個同修,飛奔了過去,看到這一景,之後又看到韻雅的日記寫到白貓的自在,是呀,動物和小孩因為他們總能活在當下,看起來就是比成人自在許多。
下午在庭院曬太陽聞思,腦子突然浮現蘇格拉底在廣場上與人討論真理的景象,想著我們真是幸福,同樣也在追求真理,但我們有同修梵行,有師,還有無數充滿想像力的練習。想到一個人的一生沒有幾次禪十的機會,如果沒有把修行擺在第一順位。能來禪修是一種幸福,更是身邊的人願意成全的幸福。
忘記去年是不是也這麼痛苦,但今年打坐的痛苦一點也沒有比較少,原以為第二次來會不會比較輕鬆,完全沒有。我承認我執太深,每每覺得就要熬過去的時候,「我」就來擾亂了,前兩天一直搞不懂師說的什麼苦、無我、自在今天聞思後明白了一點點,《如果真的有「我」,就不會苦,因為苦,所以無我。如果我能如何如何,這個我就是樂,反之就是苦。「我」的意思是自在,不自在就是苦。》
但這三天來的打坐我發現腰椎變得有氣力多了,每天馬拉松式的上座,即使腿很痛,即使昏沉不斷,「我的」腰椎一天比一天有力,尤其喜歡一止的提醒,頭接天,頸部空,會陰接地,只要想到頸部空,就覺得脊椎連成一條線,完全忘記腰椎突起的問題。昨天隱約有這種感覺,今天則是完全確定,沐浴時忍不住高興得一直摸腰椎,確定是不是真的沒有那麼凸了,想著原來打坐才是最好的整脊,而且還不用錢,真是太開心了。

常常問我認真嗎?


(12-27-2011一賢)
一、睡眠品質:
睡前靜坐後,屈膝仰臥,結手印在丹田,觀三個鬆脫,轉右側臥觀呼吸,久久沒有入睡,作意沒有想蘊,三點多入睡。醒即起,靜坐觀呼吸,精神好。
二、藥石知量:
早藥石 : 知量。午藥石:知量。晚藥石:無。
正知動作練習分解動作,看到夾菜、咀嚼、吞嚥都有衝動在。
三、說話品質:
還是有內心的對話。
四:定課品質:
0500~0530
一如以民主就是尊重的引言,作意尊重身體來禪修。尊重身體就是沒有控制和強要的無所求,這樣身體才能放鬆柔軟。最後把這幾天沒有消化的觸境,呼喚到眼前,看到世間的苦,用慈悲心來消化。這樣的作意讓禮佛的動作更柔軟了!
1300~1330
一經引領禮佛,首先他講了一個為人母的佛弟子因幼女死亡無法忘懷,經常去墓地哭泣,佛陀問他八萬四千個女兒妳哭哪一個?他才停止哭泣。接著以地水火風空引領禮佛。他先讓大家體驗水地火風和空的感覺,禮佛時,很認真地去感覺手上舉觸到虛空的寬廣,身體向下感覺水的謙卑,觸地感覺地的承載與溫暖,起身感覺火的能量,立禪時感覺風的流動成全。

有備而來的禪修


 (12-27 -2011 一無)
當法工執事的禪修生活步調一定要安排好,什麼時候進廚房,什麼時間之內要做好什麼事,早藥石有早藥石的時間考量,午藥石更需要更大的空間來安排。若這些考量沒做好,亂了步調,內心就會打結,失去自然韻律感。
更重要的是,做好法工份內的工作,還是為了下午進禪堂的用功。
記得第一次當禪修的大廚,只要一天的工作之中,有一件事缺乏事前的考量,就會影響工作成果的品質。每當看著自己做出不夠完美的結果,內心真的無法開心。辛苦的結果沒有開花,這種心情,很難不會影響下午進禪堂的用功。
今天的廚房,事情有夠多,早上起床進入廚房後,除了用餐時間能夠坐下來鬆鬆腿,直到下午一點半才離開廚房。
雖然雙腿有點酸,腰有點彎,但令自己很開心的是,竟然沒有感到疲累的苦。
這也要歸功於禪修前的鍛鍊。(為了大寮的工作,禪修前保持運動的鍛鍊,增加體力,實在有用,就如同去登山,也要做準備,來參加禪修呢! 更需要做好事前的身心準備)
正在用心切菜時,一旁的蝶生問我: 請問你做事的時候,注意力放在那裡。
「放在動作與姿勢上啊! 偶爾就要回到身體的感覺上,去調整一下姿勢,否則,我們容易不自覺的,讓身體變緊了。切菜就用心切菜,放在手的觸感上。」