2011年10月3日 星期一

沒有「現實感」的歷史教育

 (10-02-2011一湛)

 

導演莊益增顏蘭權繼「無米樂」之後,花5年時間打造「牽阮的手」,因為欠缺經費,拍完一年都無法上映,現在終於等到片子登上院線,導演說,整部作品沒有卡司,也沒有華麗場景,但是他用五年的全心全力,交換觀眾走進戲院140分鐘。看完的人都頻頻拭淚,感動不已。

 1965年出生的顏蘭權,畢業於東吳大學哲學系、社會學系雙學位,英國Sheffield University劇情片電影/電視製作 碩士。1999年投入紀錄片工作的行列,花了3年的時間,追蹤拍攝台灣921大地震,爾後又投注了2年半的時間,完成農夫紀錄片。其紀錄片風格,非常醉心於簡單真實的影像力量,相信當攝影機的recording啟動時,紀錄片就已經擁有它本身的力量,而持攝影機的創作者,只能盡力捕捉被拍攝者的聲音與容顏,讓他們自己訴說屬於他們自己的生命情態。 
「牽阮的手」導演顏蘭權接受訪談時,有很多發人深省的話,非常的真實令人感動,她說:
在紀錄片中,有時你看到的問題就是事實。在手法上我不喜歡主觀地介入太多導演情感,一直告訴觀眾現在是怎麼樣?拍攝者心情是怎樣?不斷地去導引觀眾。我比較喜歡看到觀眾去質疑導演為什麼要這樣拍。我覺得看紀錄片除了去看見被紀錄的世界之外,也要對影像質疑,因為那畢竟都是導演的主觀。紀錄片已經夠主觀了,如果我再加上旁白,那真的是主觀中的主觀了,那相對客觀可以存在哪裡?所以我想要開放那個相對客觀。不過我下一支紀錄片有旁白,因為提到歷史,那也是我第一次使用旁白。

好像回到了殖民時代

 (10-02-11一心)
民宿女主人的秘密花園
晚上,和南非團一起去吃晚餐,走出巷口,等了半天沒有計程車,有人說:「我就知道,藝術節一結束,就沒人管我們了!」
之前,聽說藝術節替他們安排的住宿狀況很差,雖然他們就住在我們正下方,但一直沒有機會去拜訪,昨晚,吃完了飯,頭一次進去參觀,裡頭的空間設計真的很不好,被隔成四小間,光線進不來,而不論是床墊大小、高矮,或者是廁所、浴室、廚房、客廳的空間,都非常窄小,像是給參加夏令營的兒童住的;床是上下舖的、墊子又過軟,舞者們紛紛把床墊放在地板上睡,房裡睡不下,有兩個人睡客廳。
看過了他們的住宿狀況,再回想起他們昨晚整整50分鐘的精彩演出,真的有些不忍,更加讚嘆他們的盡心盡力、全力以赴。
出國巡演,本來就要有面對最壞狀況的打算,對於吃、住,都不能太要求。安納塔塔列佛市內的水質和衛生條件差,我們住處附近也沒有超市,幸好我們四人從台灣帶來很多零嘴、泡麵和即溶包,才得以安然度過。馬國境內仍有瘧疾,所以,我們除了每天早餐後服用一顆抗生素以外,出門還得用防蚊貼片、噴霧、和抹防蚊膏
各式各樣防蚊道具
儘管生活上的一切,都不是那麼舒適便利,但親眼看到許多孩子在路上乞討,看到煤炭供應站裡烏黑黑的臉,夜裡,有人在路旁燒著垃圾取暖,白天,公共水龍頭前,有人排隊等著取水,然後,我們轉了個彎,進入巷弄裡,經過優雅的民宿女主人的秘密花園與小轎車,爬上三樓,就回到了美麗又寬敞的家
不可能假裝沒看見,看見了不可能沒有感覺,除了盡量節約用水,不浪費資源外,我也忍不住不斷地問自己:這麼大老遠來到這個地方,享用這一切,為的是什麼?我們帶給這塊土地、這裡的人們的,究竟是什麼?

聆聽《我心愛的台灣》

 (10-02-2011一如)
 馬偕    林心智     林心智
我心愛的台灣,我的青春攏總獻予你。
How dear is Formosa to my heart!
On that island the best of my years have been spent.
我心愛的台灣,我的歡喜快樂攏佇遮。
How dear is Formosa to my heart!
A lifetime of joy is centered here.
 
我的心和台灣結做伙,為著這塊島嶼我奉獻我一生。
My heart's ties to Taiwan cannot be severed!
To that island I devote my life.
聆聽我心愛的台灣歌曲(由馬偕博士英文創作,林心智翻譯做成台灣歌曲),覺得感動!好親切,很有鄉土味道!(由其是這兩句:我心愛ㄟ台灣,、、我的心和台灣結做伙,很生動,貼切,講到心肝底的感覺…。
馬偕(George Leslie Mackay)中文名字偕叡理(18441901)是蘇格蘭裔的加拿大人,生長於虔誠的宗教家庭中,求學時代就立志要到海外宣教。
1872年他奉上帝旨意,到了台灣,並非馬偕原先的計劃,他在自述記錄中說:「這好像有一條無形的線,牽引我到這美麗之島去的。」當他到滬尾(淡水),舉目向北向南看,然後向內陸遙望青翠的山嶺,心靈非常滿足,心神安寧且清靜,他知道此地就是他的住所。有一種平靜,明皙的聲音對他說:『此地就是了』(This is the land)。他立誓,懇求主耶穌引導幫助,毅然選定此地為終身工作之處,住在簡陋的租屋處。
為了要達成宣教的任務,馬偕知道非有流利的本地語言不可,於是他從僕人及牧童那裡學到通俗的台語,五個月後便能用台語傳教。
他平日為人拔牙、施醫、贈藥、分送蔬菜種子(並由國外輸入蔬菜種子如蘿蔔、甘藍菜、蕃茄、敏豆、花椰菜、胡蘿蔔等,介紹給農民種植),得了不少朋友。加之他篤信真理,態度積極,有膽識,…講道聲音明晰有力。因此各地佈道所、教堂紛紛建立,皈依基督的民眾也逐日增加。

真的用餐打開心量

 (10-02-2011 永川)
一日禪的午藥石,有一月精心的準備 師開示,六根觸的當下,回到尋伺身體的感覺,尤其是在用藥石的當下,要細嚼慢嚥才能有身體的覺受,延伸到皮膚,指尖都可以有酥麻感~
如實體驗,由鼻觸香味,全身就鬆了,肚子裏的眾生也醒了,經牙齒工廠的機械咀嚼,食物由大切小,臼齒再細磨成流質,一口口體驗,忽然生起悲心,為了要減少身體眾生的苦受,不得不細嚼慢嚥呀!慈心無所求的要世間少苦離苦,也得細嚼慢嚥呀!不然很多眾生都要跟著受苦呀!
不經細嚼慢嚥的食物還很大塊,口腔的唾液,消化酶,無法乳化食物,成流質,就勉強,用力的要吞嚥下去,太粗糙了,經喉頭,食道時,首當其衝的要受苦了,整個身體都要多用力的苦上加苦呀!經強壓式輸送食物送到胃裏,哇!胃裏的眾生一陣嘩然的收縮起來,胃酸大量的膨脹出來,加班的過勞用力,更是苦海洶湧翻騰了。病灶之始來自沒有細嚼慢嚥由衷,要真的用餐呀!

因為太放鬆而入定了

(10-02-2011博琛)
公司經過一連串認證事前的查核身心蠻緊的,總算盼到週休的日子可以喘口氣,春燕却要計劃整理打掃心裡想參加一日禪,開口問當然不被接受,於是善巧的問她可以讓我去參加半日禪嗎?她勉強答應。
今天一日禪正是洗滌淨化身心的機會,聽到師的引領吸氣是感覺皮膚到丹田,呼氣是感覺丹田到皮膚,感覺吸氣的收縮呼氣的膨脹,就用這樣的作意作為中心線,這樣的引力很快的就放鬆色身的緊繃,也將昏沈拉回到中心線。
定課後午藥石時刻,感官更顯得靈敏,菜餚香由人中進到前額腦海再到全身,每口細細的咀嚼20~30次,感覺五穀飯變成五穀泥香氣在口腔咽喉散開,彷彿在品嚐崑濱伯種的稻穀的幸福感,紅蘿蔔、青江菜、茄香滋養著色身大地,平時也經常吃著這樣的餐盒,但豐富的味道感官今天吃來却特別的深刻。
有著中心線的守護,一日禪彷彿似半日禪般很快的就結束,回到家裡夫人一臉不悅的瞄了一下:「你不是說去半日禪嗎?」

我感覺我就是巴萬

(10-02-2011宥娟)
今天上午看了賽德克巴萊下集【彩虹橋】。
延續上一集的霧社暴動,這一集打從一開始,由莫那魯道所表達的主軸就是「就義」:「打從一開始,就知道結果,現在是選擇死亡的方法。」
面對死亡,沒有退卻,是成為真正的人的方式。
所以,當婦女和孩子們避離時,那些女人為了讓出存糧而選擇自盡,是成全,成就了男人的靈魂。
認同混淆的花岡一郎和二郎,在殺了妻兒之後自盡,說:「就當個自在的遊魂吧!」
當日本軍人敵不過300個賽德克人而祭出毒氣這樣惡毒的武器時,不願意受到毒氣攻擊嘔吐昏軟的屈辱而自盡,為求尊嚴死去。